北京賽車總平台_2015年江蘇高考滿分作文--《智慧,知識與德行》

智慧之人,當然需要知識。人的生命是不斷超越的過程,知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界,就是一個立的過程在茫茫天涯路上鑄造知識北京賽車總平台的智慧形象。當下知識經濟社會,一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的生命,它不能脫離這個世界秩序的洪流,它在與秩序的協調中,創造新的生命。知識的獲得是生命積澱的一種過程,必然同時也附有重要的行。知行合一,即知識實踐的過程,知識和實踐兩者不可偏廢。【星火作文網 www.easyzw.com】

孔子在河川上歎息逝者如斯夫,不舍晝夜;莊子品秋水而明悟量無窮,時無止,分無常;牛頓上帝的蘋果而聞名遐迩;貝多芬一生磨難,而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道,當你站在他的靈柩跟前的時候,籠罩著你的並不是志餒氣喪,而是一種崇高的感情我們只有對他一個人才可以說:他完成了偉大的事業;近期一位老人褚時健的褚橙大賣,而其背後所折射出的是人生總有起落,精神終可傳承的智慧之悟。近幾日的東方之星遊輪傾覆,來自人民解放軍的海軍蛙人部隊成了衆多搜救力量中的尖兵,而蛙人中我的江蘇東台鄉友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東,隱忍著喪父之痛,不顧兒子的高考,奔赴長江沉船救援現場,這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外,江山代有才人出,各領風騷數百年,哲人蔚起,智慧輩出。哲人的智慧牽動著芸芸衆生之心弦,文人騷客的音符,捕捉著天地之萬物,商人的故事又描述出人生之萬象。

當下中國30多年的高速發展後,社會也充斥著欲求高漲,戾氣升騰,精神疲勞,信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的智慧。德行我告訴我們,幸福生活不是生命的全部,只追求幸福的生活,通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中,一個人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足,人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味著感覺良好,當一天你囊中羞澀,你會感到生活缺少意義,幸福感下降。

于貪官如此,于社會生活亦是如此。當今社會,衆多本應該踏踏實實做學問的大學教授和科研人員深陷論文抄襲、學術剽竊的泥潭,在物質利益的價值觀念裏中,舍棄了精神的追求與渴望,既失去了學術的靈感,也喪失了生活得快樂,爲了快速的獲得所謂的成功和名利,讓他們放棄了自己本應該堅持的學術道路。對每個人而言,決定成功的因素又有所不同,如勤奮、天賦、價值觀念等等,勤奮、天賦能夠決定生命的厚度,用堅硬的行動加快成功的步伐;而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感,選擇生命的從容淡定。我想,與其追求物質利益的快,倒不如堅持精神情懷的慢,選擇精神富足的價值觀念。

孟子曰:人之所以不學而能者,其良能也,所不慮而知者,其良知也,孟子這裏把知識演繹爲良知,他在闡釋良知是一種不經後天學習的先驗的是非標准和道德規範。前兩天母親節,我給遠在千裏之外的鄉下母親道母親節問候的時候,母親一句話你還能想起我讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌症,當我把她推到病房時,她給我說的一句話是多讓你費心了,五年前她不小心摔倒在地,當我趕回家在付清醫院的醫藥費時,她把我喊到身邊,一句又讓你花很多錢了令我錯愕。近年來我常常同理心挂在嘴邊,我不知道一個目不識丁的農村母親,她總是爲她的兒子,爲他人想的這種質樸是不是一種沒有知識學習的道德,我爲我有這樣的智慧母親而驕傲。

它是知識、記憶、能力、經驗,它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。剛健笃實,輝光乃新,一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程,一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由知識我、德行我再到宇宙我。

生命總有一種情懷,是在物質條件極度匮乏的生活裏,如木心這般明知不可而爲之的行動,生活困苦卻樂在其中。在生活中,每個人都在爲自己的成功未來而不懈努力著,樂享精神的情懷,人生價值觀念不同,讓木心和木心們帶著渴望,走在自己選擇的道路上。

人們因爲精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期,在物質極度匮乏的條件下,在異國他鄉開講世界文學史,忽忽長達五年的一場文學的遠征,開講時六十二歲。他的一生,密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之後,木心始終將自己盡可能置于世界性的文學景觀,倘若不是出走,這頑強而持久的掙紮,幾乎瀕于徒勞。木心說在自己的身上,克服這個時代。這也是木心留給世界的禮物,文學的福音書。

智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節間一篇博士返鄉記躥紅,然而上海大學的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的返鄉記,無外于農村淪陷、知識階層的無力鄉愁、感慨農村生活讓心腸變硬、對鄉村未來迷茫等等,在北京賽車總平台看來這或不是智慧的判斷。近來互聯網+炙手可熱,一些人在+的概念上有紛爭,僅僅+出電子商務,還是+出互聯網的哲學、思想,並用它去改變傳統行業,改變用戶體驗,改變商業模式。智者自然在這中間有著道上的認知,而非在術的層面上。